欲超生死、越苦海,应当竖起精进幢,直下信得及①。只这信得及处,便是超生死、越苦海底消息。故释迦老子曰:“信为道元功德母,长养一切诸善法。”又云:“信能远离生死苦,信能必到如来地。”②要识如来地③么?亦只是这信得及底。既信得及,不须起心动念,求出生死;但十二时中,念念不离,决定要得入手,方为勇猛之士。若半信半疑,则不相续矣。

此事不论男之与女、贵之与贱、大之与小,平等一如。何以故?世尊在法华会上,只度得一个女子成佛,涅盘会上,亦只度得一个广额屠儿成佛。当知此二人成佛,亦别无功用,亦只是直下信得及,更无第二念,便坐断报化佛头,径超生死,亦别无道理。

妙圆道人虽是女流,立志不在成佛底女子④下,又能知有此段奇特因缘,决定要出生死。因以此纸乞指示,掇笔挥污,书此示之。仍令看个话头。僧问马祖:“如何是佛?”祖云:“即心是佛。”妙圆道人日用只如此看。祝!祝!

(《云居法汇》第六册)

【注释】

①直下信得及:当下相信现前一念心性便是成佛作祖、超越苦海的根本,丝毫不生怀疑。

②见《大方广佛华严经》卷十四。

③如来地:即佛地,究竟解脱之境界。

④指法华会上成佛的龙女。

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